Ziarul

duminică, 17 aprilie 2011

De câte ori a venit primăvara anul acesta?

 
   




 
Gust de primăvară, a câta oară anul acesta? Sper că a venit cu adevărat!
 




 
De Florii, printre flori în parc
Biserica de la spital și de lângă parc unde am mers pentru prima dată la o slujbă, la Denie
 


 
Și procesiunea catolică de e străzile Bacăului

De Florii

  Astăzi florile zâmbesc mai frumos
ca-n alte zile, e și o zi însorită după atâta frig.
                                       Ramurile de salcie se sfințesc la biserică.


Intrarea Domnului în Ierusalim - sărbătoare cunoscută în popor sub denumirea de Florii. Biserica vede în această sărbătoare înaintarea lui Hristos spre jertfa de pe cruce. Mulțimea îl primește pe Mântuitorul în Ierusalim cu aceste cuvinte : „Osana Fiul lui David; binecuvântat este Cel ce vine întru numele Domnului! Osana întru cei de sus!” (Matei 21, 9).
Învierea lui Lazăr era cauza căreia i se datora, în cea mai mare măsură , această primire însuflețită. Dar să nu uităm , că acest popor care-L slăvise și-L primise ca pe un împărat , peste câteva zile va stiga , incitat de farisei și de cărturari : „Răstignește-L! Răstignește-L!”
După modelul mulțimii din cetatea Ierusalimului care l-a întâmpinat pe Mântuitorul cu ramuri de finic , Biserica Ortodoxă a rânduit ca în această zi să împartă credincioșilor ramuri de salcie binecuvântate. Ramurile de salcie simbolizează biruința asupra morții.
La mulți ani ! tuturor florilor:)

vineri, 15 aprilie 2011

Iisus iubit, ne lași să pătimim pentru a Te simți

    Mi-e dor de Iisus cu toată ființa mea suferindă, și sufăr, și sufăr...când nu mai pot mă abandonez total ca să primesc mângâiere, și ea vine căci Iisus s-a născut și a trăit pe pământ pentru noi, pentru mântuirea noastră.
    Recent am studiat cu elevii mei o poezie la Limba și literatura română, dincolo de interpretarea versurilor, am reușit să fac o schemă, căci cei ce mă cunosc știu că stilul meu pedagogic e creativ și e bazat pe tot felul de scheme, am redat 2 drumuri pe care un om le poate alege în viață , unul drept , plin de glorie, bogăție etc. și altul plin de obstacole, suferință, cu urcușuri și coborâșuri etc. O parte din elevii mei au înțeles semnificația schemei și au răspuns la întrebări mai ușor decât m-am așteptat. Suntem liberi să alegem drumul vieții, Dumnezeu nu ne obligă să-L urmăm, iar la finalul vieții cele 2 drumuri duc în direcții diferite: RAIUL și IADUL. Cam până aici au înțeles elevii mei catolici, din familie și de la orele de religie sensul existenței noastre. Le lipsea deznodământul, și anume Împărăția Lui Dumnezeu.
    Voi nota versurile poeziei studiate:

                                                                Hristos a înviat!
                                                                              Alexandru Vlahuță

    Au tremurat stăpânii lumii                               El orbilor le dă lumină
    La glasul marelui profet                                  Și muților le dă cuvânt,
    Și-un dușman au văzut n fiul                            Pe cei infirmi îi întărește,
    Dulgherului din Nazaret!                                  Pe morți îi scoală din mormânt.

    El n-a venit să răzvrătească,                             Și tuturora, deopotrivă,
    Nu vrea pieirea nimănui;                                   Împarte darul lui ceresc -
    Desculț, pe jos, colindă lumea                           Și celor care cred într-însul,
    Și mulți hulesc în urma lui.                                  Și celor ce-l batjocoresc.

    Și mulți cu pietre îl alungă                                                              
    Și râd de el ca de-un smintit;                   
    Iisus zâmbește tuturora                             
    Atotputernic și smerit. 
       
                                „Fiți blânzi cu cei ce vă insultă,
                                Iertați pe cei ce vă lovesc ,
                               Iubiți pe cei ce-n contra voastră
                               Cu vrăjmășie se pornesc!”                                         
 

   

                                                                   

duminică, 10 aprilie 2011

Mă doare

        Mă doare când respir și nu găsesc
        Lumina în orice om din calea mea,
        Mă doare când și ieri și azi devin
        Zile pierdute din scumpul meu univers,
        Mă doare când nu pot prețui
        Doi ochi vicleni ai răului neînvins,
        Nu pot să urlu cât mă doare
        Și nu cârtesc de sumbrul adevăr
        Am doar puterea să zic:„Doamne, Iisuse...”
        Eu CRED și când lupta e prea grea
        CER îndurare pentru cel/cea pieduți
        TE ROG din mila Ta să-mi dai
        Bucuria invaziei Luminii
        În ființa mea și în cei pierduți
        TE AM cu mine minune infinită
        Șterge-mi durerea asta grea
        Și dăruiește-le și lor din Tine
        Pentru a TE AVEA.


                                                                                                 9 aprilie 2011
        

luni, 4 aprilie 2011

Sfânta Scriptură: Versiunea Anania

    Am scris despre Biblia virtuală a Părintelui Anania acum câteva zile ca prezentare generală a cuprinsului, astăzi voi scrie alte generalități referitoare la modalitatea de abordare a scrisului.
    Această Biblie a fost întocmită prin metoda comparatistă: ediția curentă a fost confruntată cu treisprezece versiuni reprezentative , românești și străine, precum și cu textele originale , în osteneala de a restaura , pentru Vechiul Testament, prezența și autoritatea Septuagintei în tradiția biblică românească.
     Versiunea Ebraică s-a aflat în continuă și amănunțită alăturare cu versiunea greacă.
     Diferențele semnificative dintre versiunea greacă și ebraică sunt semnalate și, după caz, comentate în notele infrapaginale.
     Deși versiunea de față își propune să calce cât mai fidel pe urmele Septuagintei, numele proprii  - de persoane și localități - sunt redate după versiunea Ebraică.
     Actuala lor grafiere însă a ținut seama nu numai de extracția lor lingvistică , dar și de actualul lor statut lexical , știut fiind că ele au intrat în limba română prin cea greacă și că nu toate și-au restaurat pronunția originală în evoluția limbii vorbite.
    Pentru Noul Testament a fost folosită ediția critică a lui Kurt Aland.
    Ostenitorul versiunii de față este profund recunoscător tuturor celor ce, de-a lungul a trei secole , au tradus sau revizuit Biblia în limba română. El s-a străduit ca neîmplinirile unora să fie corectate prin izbânzile altora și să alcătuiască astfel un text credincios originalului și potrivit cu vârsta de acum a limbii române, evitând atât literaturizarea , pe de-o parte, cât și juxtalinearitatea , pe de altă parte. Pentru soluțiile care-i aparțin atât în echivalențe lexicale, cât și în cele sintactice, își asumă cu umilință , cuvenita răspundere în fața lui Dumnezeu și a cititorilor.

Bucătărim

 Mâncărica de cartofi cu carne de vițel
 
                        

Blatul pus de data aceasta în tavă amenajată cu hârtie de copt ( noroc că am găsit în cămară).

                   

                              
                           


 Tortulețul cu cremă de cacao de la dr oetker
 

sâmbătă, 2 aprilie 2011

În natură și pe la bucătărie

În oaza de liniște
Aici și suferința , și neliniștea, și răutățile, și neajunsurile dispar ...apare speranța, iertarea, bunătatea căci Domnul e mai aproape...
În lumea plăcintelor moldovenești

Papanașii, preferații mei
Tigaia cu abur
Pulpe umplute cu ciupercuțe
Sunt bune, gătite de soț după o rețetă nouă.
Și în naturăăăăă


Acasă